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收录了大量的日本章疏及杂著等。 藏文大藏经在9世纪初叶已译出700余部，其中一部分自汉译本转译。后弘期补译的经籍，以论典和无上瑜伽的经论为多。全藏分甘珠尔、丹珠尔和松绷三大类；甘珠尔收律、经和密咒，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047535.html
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的东吴译经家支谦，也译出《佛说无量门微密持经》、《七佛神咒》、《八吉祥神咒》、《华积陀罗尼神咒》等密咒典籍。由竺、支二人所译的典籍比较来看，支谦的译经所涉密咒成份更为显著，所以有人认为他当为最早的汉译密典人。西晋怀帝永嘉四年（310年），西域僧（一说龟兹人）佛图澄来洛阳。史载他“志弘大法，善诵神咒”（梁《高僧传》卷九）。由于他的影响，密咒的知识渐为普及。至西晋龟兹僧帝帛尸梨密多罗（吉友）来东上．译...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021048191.html
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秘密藏陀罗尼集》的“石版经”是在金?皇统七年(1147年)刻成。本《陀罗尼集》是按密宗修法次第编排的一部完整的念诵集，并在每一密咒旁注有梵文对照，以正读音。不仅为唐密宗传世保留下一部可贵文献，同时也是...
果滨
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教友是中等的，而所谓的小乘教徒则是最低的。这种粗劣而冷酷的字眼竟然加诸于依止佛陀真实教法的同教教友身上！西藏佛教系统中吸收了非原始佛教、外来的修持──密咒与密法──借自印度婆罗门教，借自西元第五至七...
Dr. B. P. Kirthisinghe 魏 善 韬
|佛学论文|因明|五明|
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咒修法要專不要間斷，心念更要清淨。詩曰: 身行妙善利眾行 口持密咒不令斷， 心作密觀攝法性 自在如如清淨身。 若能至此三密一體無分，一切的萬德本能自然流露，我。佛母二者當下合而為一，入我我入，無二...
持教法师
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，所以从七三零年至八零零年间，在原经典的基础上又增补了三三二部密宗经文。在新增加的这些经文中，有很大一部分是补充《大日经》和《金刚顶经》的教义、经轨、密咒的经典。这说明了『汉密』和原杂部密教有了本质地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“焰口”。通常用于超度亡灵，历时约四至六小时。程序为招请、结界、施食、施水、超度等项。以口中诵赞、偈、经文及密咒，心存观想并辅以手印，身口意三业加持。 （4）水陆法会：全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。密宗得名于身口意“三密相应”：即手结印契的“身密”，口诵真言（密咒）的“口密”和意念观想的“意密”。“三密”为修炼的基础，是获得神通与成佛途径。 密宗又称“密教”或称“真言宗”，“金刚乘”。唐玄...
不详
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刻的各种密咒如“佛顶尊胜陀罗尼”、“六字大明咒”、“大随求咒”、“文殊五字真言”、“护法咒”以及大批用古梵文所刻的咒语等等，突出地体现了“唐密”的特征。作为唐密无上法门——又十分适应于汉地禅风文化特征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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形成某种共振状态，尔後众生只要虔诵某一咒语，即能感得该咒之共振，如响斯应地获得解决困境的力量。 佛世之际，即有疗疾治病的密咒在侩团中流传，然而释尊并不鼓励此举，认为并非「解脱道」的正行。佛陀灭後，佛教...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
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